《纸新娘》全文在线试读 第二章:两个精神主体

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“古今所有的解梦大师或者释梦理论,都有一个假设前提,除了我们已经认识到的生命主体以外,还有另一个精神模式存在着。离开这样一个假设,任何解梦理论都不能成立。”

“什么是另外一种精神模式呢?”

“古代认为那是灵魂,是灵魂出窍产生了梦境;弗洛伊德认为,那是‘超自我’的存在;荣格认为,梦是‘集体无意识’,是数十万年来人类意识的遗迹。请注意,以上诸位大师所提出的理论,都是假设,但我们也不能轻视假设,毕竟假设是让探索之舟划出黑暗的船桨。”

“您说了半天都是假设?那么梦是什么?”

“梦是一种自然生理现象,如果不了解人的生理构造,那么梦境就很难去解释。比如我们看见了火光,那么从火光中你是否能轻易判断出,是什么东西燃烧发出的?是木头?煤炭?或者油脂?答案或许都是否定的,所以梦呈现的是一种身体状态之象,但产生象的原因还是身体本身,所以说,梦境和医学密切相关。”黄善捏起紫砂小壶抿了一口香茶,歇了歇,才说,“按照中医的理论,我们每个人的体内都有两套生命系统。”

“啊?!”

“第一套是人体解剖生理系统,也就是现代西方解剖学上证实的生命系统,它包含着若干个子系统,像消化系统、免疫系统、血液循环系统、神经系统等。这个系统的维持需要阳光、水分、空气及种种化学元素,它的能量来自由食物转化成的热量;第二套系统指的是‘精神’的生命系统,也就是现代解剖学上无法证实的一套生命系统。它一方面捕捉外部的各种信息,以一种我们不知道的方式传递给精神生命体,另一方面,它又将宇宙中的生命素接收过来,转化成供养精神生命体的能量,这就是道家讲的吸食‘日月精华’的真意所在。第二套系统看似晦涩难懂,然而早在《黄帝内经》里,就已经把那些散乱的内容统一了起来,称之为‘藏象’。所以,中医认为,人体内有两个精神主体,一个是大脑的精神主体,另一个是藏象生命系统的精神主体。”

“您能不能说得浅显一些?”

“人有两个精神主体,也就形成了两张不同的信息网,每个人都在两种截然不同的网络之中生活。一个是由大脑支配所形成的信息网,另一个是由藏象精神主体感受到的精神信息世界产生的信息网。前者接收由物质世界产生的各种信息,比如触觉、味觉、视觉、听觉等等;后者由藏象主导的信息网有些神秘,严格地说,我们目前还并不清楚这个信息世界发生、运转的具体细节,只能从已有的案例中去窥探。”

“我有点儿明白了,我们之所以做梦,是由于藏在体内的另一种精神主体在作怪?”

“是的。藏象一说中的藏(cáng),是指藏于体内的脏器;象,是指表现于外的现象。藏象学说表面看,就是通过观察研究人体各个脏腑的生理功能、病理变化的学说。然而这个系统却与已知的人体解剖生理系统完全不一样,它以神、魂、魄、意、志为核心,所以功能比解剖五脏要大得多。由于这个系统看不见、摸不着,故而古人将其称为‘藏’,意思是藏匿在五脏六腑背后的系统。”

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